Si vous pensez que New York est un creuset sans précédent de cultures différentes, vous devriez l’avoir vu il y a cent ans. C’est alors que des immigrants du monde entier, de tous les horizons culturels imaginables, sont venus planter la graine d’un rêve américain à Ellis Island, New York. Mais attendez, en fait… Vous n’avez pas à l’imaginer, suivez-nous et nous vous y emmènerons.
Grâce au greffier en chef d'Ellis Island et au photographe amateur Augustus Francis Sherman, nous pouvons maintenant assister à l'incroyable diversité parmi ces 12 millions de personnes qui ont immigré aux États-Unis entre 1892 et 1954. Ces photos, en particulier, ont été prises entre 1906 et 1914 et montrer que la migration comme celle-ci était un gros problème à l'époque. Les gens prenaient généralement tous les objets de valeur qu'ils avaient et s'habillaient de leurs plus beaux vêtements pour le voyage, présentant la même incroyable diversité qui a jeté les bases de ce que nous appelons aujourd'hui les États-Unis.
Les gars de Dynamichrome a réussi à améliorer encore plus ces précieux clichés en les colorant et en mettant une histoire culturelle derrière eux dans le cadre du livre crowdsourcing La machine à voyager dans le temps .
(h / t: ennui )
Lire la suite# 1 Guadeloupéenne, 1911
Le casque en tartan élaboré porté par la femme guadeloupéenne remonte au Moyen Âge, lorsque la ville de Madras, dans l'est de l'Inde, était réputée pour sa fabrication de coton. D'abord uni, puis rayé, puis avec des motifs de plus en plus élaborés, le tissu Madras qui a été exporté et utilisé comme couvre-chef a finalement été influencé par les écossais dans l'Inde coloniale, conduisant à un tartan d'inspiration Madras connu sous le nom de les empires coloniaux se sont rendus dans les Caraïbes occupées par la France. Comme beaucoup de costumes traditionnels du monde entier, la décoration de la coiffe indiquait dans de nombreux cas le statut de mariage du porteur.
# 2 Piper roumain, 1910
Ce crojoc particulier - un manteau en peau de mouton à manches brodées - est beaucoup plus simple que la version berger, ce qui en fait un manteau plus pratique et axé sur le travail, suggérant que le sujet est de la classe ouvrière, étant donné le manque de décoration et le chapeau de paille. Le gilet, connu sous le nom de pieptar, est porté aussi bien par les hommes que par les femmes, et les plus petits gilets étaient en peau d'agneau.
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# 3 Laponie, 1910
Gákti est le costume traditionnel du peuple Sámi habitant les régions arctiques allant du nord de la Norvège à la péninsule de Kola en Russie. Traditionnellement fabriqué à partir de cuir et de laine de renne, du velours et de la soie sont également utilisés, le pull (généralement bleu) étant complété par des bandes de couleur contrastée de tresses, de broches et de bijoux. Les décorations sont spécifiques à la région et le gákti est utilisé dans des contextes cérémoniels tels que les mariages, ou signifiait si une personne était célibataire ou mariée ou non, mais servait également une tenue de travail lors de l'élevage de rennes.
# 4 Garçon hindou, 1911
Le topi (un mot pour désigner «bonnet») est porté dans tout le sous-continent indien avec de nombreuses variations régionales et une signification culturelle, et est particulièrement populaire dans les communautés musulmanes, où il est connu sous le nom de taqiyah. Le khadi en coton et le châle de prière sont probablement filés à la main sur un charkha et ont été utilisés toute l'année.
# 5 Berger roumain, 1906
Dominant la photographie se trouve une cape de berger traditionnelle connue sous le nom de sarică, faite de trois ou quatre peaux de mouton cousues avec la toison tournée vers l'extérieur et généralement étendue sous le genou, qui pourrait être utilisée comme oreiller pour dormir à l'extérieur. La peau de mouton était également utilisée pour fabriquer le cojoc du berger, un manteau à manches brodé auquel étaient ajoutés des pompons, des bandes de cuir et d'autres petits éléments décoratifs. Cet exemple particulier n'a probablement pas été utilisé à des fins pratiques étant donné la quantité de décoration qui l'ornait.
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# 6 Femme ruthène, 1906
Habitant historiquement le royaume de la Rus, allant de certaines parties des pays slaves modernes, cet exemple de robe traditionnelle ruthène consistait en une chemise et un jupon en lin brodés de motifs floraux traditionnels. La veste sans manches est fabriquée à partir de panneaux en peau de mouton.
# 7 Homme danois, 1909
Évoluant depuis les années 1750, les Danois s'habillaient simplement, avec des vêtements plus décorés pour des occasions spéciales telles que les mariages ou l'église du dimanche. Comme dans de nombreux pays avant l'industrialisation de masse, une grande partie des vêtements était tissée à la maison par des femmes danoises ou un tisserand professionnel et était généralement fabriquée à partir de laine et de lin, qui étaient chauds et relativement faciles à acquérir. Les coupes et les motifs étaient en grande partie régionaux avec une palette limitée dérivée de colorant végétal. Les hommes portaient souvent plusieurs chemises sous leurs vestes, et l’ajout de boutons argentés sur la veste et d’autres détails décoratifs indiquait la richesse et l’origine d’une personne.
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# 8 Femme hollandaise, 1910
Le grand bonnet, qui est sans doute l'un des aspects les plus reconnaissables de la robe traditionnelle néerlandaise, était généralement fait de coton blanc ou de dentelle et avait parfois des rabats ou des ailes, et était souvent accompagné d'un bonnet. Le reste du costume est venu dans des variations nettement régionales, fait de coton, de lin ou de laine et décoré de motifs floraux brodés. Un corsage à manches couvrait la moitié supérieure du corps et était de couleur sombre, contrastée par une tunique colorée comme on le voit sur cette photo.
# 9 Femme italienne, 1910
Cette robe traditionnelle était très probablement tissée à la maison et consistait en une longue et large robe couvrant les chevilles. Au-dessus, un corsage et des manches étaient noués de manière à exposer des parties du chemisier en lin et les couleurs et les matières étaient généralement régionales. Les châles et les voiles étaient également une caractéristique commune, et un tablier décoré de brocarts floraux était utilisé pour des occasions spéciales telles que les mariages.
# 10 Fille Alsace-Lorraine, 1906
Originaire de la région germanophone d'Alsace (aujourd'hui en France moderne), le grand arc, connu sous le nom de schlupfkàpp, était porté par des femmes célibataires. Les arcs signifiaient la religion du porteur: le noir pour les protestants, tandis que les catholiques préféraient les couleurs vives.
